RELATO. UN CASTILLO LLENO DE SECRETOS, de Rodríguez Alcaide (*)

De niño yo creía que el castillo estaba lleno de secretos y me imaginaba que el señor de Baena tenía un salón en el que guardaba los mapas de las tierras que había conquistado. A ese salón del castillo-fortaleza se llegaba por un largo corredor abovedado en el que se notaba un frescor sepulcral. Entraba en el castillo por un adarve empinado en el que terminaba desorientado y atravesaba un dédalo de pasillos antes de llegar al salón, adornado por los blasones de las ciudades que el Duque había logrado para su señorío.
Un día entré en el salón sin ser visto y me encontré de pronto con el rostro siniestro del Duque como si estuviera a mi acecho. Aquel salón era de claridad incierta porque la luz entraba por unas vidrieras en pleno declinar crepuscular. Me impresionó un gran mapamundi, mucho mayor que los que de América y de Europa sobre hules había en el grupo escolar Juan Alfonso de Baena. La mesa del Señor era de olivo tallado y torneado, oxidado el barniz por el paso del tiempo y el olor a polvo salía de alacenas viejas llenas de libros en piel de cabrito encuadernados.
Allí estaba sentado el Señor de Baena como disuelto entre libros, como ensimismado en el estudio de alguna nueva batalla, entre el espesor de los muros del castillo, el silencio claustral y la escasa luz que entraba por las vidrieras. Me impresionó una gran bandera de seda blanca que albergaba cinco cabezas de moros degolladas y sangrantemente goteando motas rojas. El pendón, que reflejaba la conquista de Baena, se plegaba como un trofeo y era el centro de mira que atraía mi espantada mirada. El Señor de Baena no se percató de mi entrada clandestina, levantose y se marchó por un largo pasadizo hacia sus estancias privadas. Me quedé como único dueño de su salón que era como tesoro sepultado y necesitado de ser explorado.
Empecé a escudriñar el salón, los pendones y los mapas, de modo cauteloso y ligero temiendo que el fantasma del Castillo volviera tras mis pasos; en verdad, allí escondido, esperaba la señal de un prodigio. Soñaba con la gran espada del señor y buscaba su nombre en la empuñadura. El tiempo mío de exploración se escurría y supe que tenía que escapar del Castillo por alguna salida secreta.
Ahora de mayor, vuelvo con el pensamiento a aquellos fantásticos sueños, llenos de emoción y busco la huella que en mí dejaron, como aguijón que de vez en cuando me despierta. En aquel salón del Duque, clandestinamente abordado, me sentía como observado por un fantasma o por el anteojo del Señor del Castillo con el cosquilleo de quien espía y se cree a su vez vigilado. Yo era en el castillo y al mismo tiempo velador de armas, puesto de escucha, ventosa que succionaba cada escudo de armas y cada lomo de pesado libro. Siempre recordaré la mirada perdida del Duque; gris y distraída ante el pergamino, como un reproche inflexible por mi mala conducta. Cuando vuelvo a mis sueños el rostro del Duque se me hace familiar sobre el fondo de pendón de Baena y gozoso ante los decapitados con barba y turbante, pintados sobre la blanca seda. Y el Castillo siempre está entre nubes que forman su aureola y cuando despierto observo que la luz matinal ha disipado las nubes y el rostro del Señor Duque.

(*) José Javier Rodríguez Alcaide es catedrático emérito de la Universidad de Córdoba.

La imagen corresponde a un antiguo grabado del castillo de Baena.

Un castillo lleno de secretos

MEDIO SIGLO DE BUEN VINO

La cooperativa vitivinícola Jesús Nazareno, de Baena, cumple 50 años de buen trabajo y como espejo del buen hacer en el marco Montilla-Moriles. Los primeros 50 socios que se unieron para poner en marcha la bodega han visto pasar años de gran impulso, pero también de enormes dificultades ante la pérdida de rentabilidad y el progresivo arranque de vides, mientras el olivar se expandía impulsado por las importantes ayudas europeas a partir de la década de los noventa del pasado siglo. Además, los excedentes en la Comunidad Europea primaron los arranques de viñedo.
Atrás quedaba la gran expansión de la cooperativa baenense, que llegó a tener unos 600 socios en los años ochenta. Hoy se han reducido a 115, aunque la rentabilidad se ha recuperado al convertirse la cooperativa en una de las que mejor pagan el kilo de la uva en la denominación de origen Montilla-Moriles al envasar toda su producción.
En la historia de las bodegas quedan varios hitos destacados. En los años setenta comenzó a envasar su Fino Baena, que se unía al Fundación. En los ochenta apareció su reconocido Cancionero y a partir del año 2000 sus socios empezaron a plantar variedades de uva tinta para elaborar vino tinto que está teniendo una creciente demanda en el mercado.
Desde el Grupo Cultural Amador de los Ríos felicitamos a la cooperativa por los actos que celebrará este año para conmemorar su medio siglo de buenos caldos, que son patrimonio, no sólo de los baenenses, sino de la humanidad al integrarse en la Dieta Mediterránea.
En la fotografía, Rafael Trujillo, presidente de la cooperativa.

Cooperativo Vitivin

CONFERENCIA DE LA HOAC EN BAENA

La Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) de Baena organizará este viernes, día 24 de mayo, una conferencia en la que analizará el papel de la Iglesia en la actual crisis económica. Bajo el título de «La Iglesia ante la crisis», José Luis Molina García, militante de la HOAC de Córdoba, expondrá su disertación en las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia (SAFA), de Baena, a partir de las 19.30 horas.
Más información en: www.lapersonaesloprimero.es

La Iglesia ante la crisis

CONCIERTO EN HONOR DE VALVERDE Y PERALES

El Conservatorio de Música Luis de Narváez, de Baena, celebrará el día 30 de mayo (jueves), un concierto de música con motivo del centenario del fallecimiento del historiador Francisco Valverde y Perales. Organizado por el Centro de Documentación Juan Alfonso de Baena y el propio conservatorio, tendrá lugar a partir de las 20.30 horas en el Teatro Liceo de Baena. Se interpretará música de la época en la que vivió Valverde y Perales.

concierto V y Perales

FALLECE EL PROFESOR CÁNDIDO RODRÍGUEZ

A la edad de 55 años ha fallecido hoy Cándido Rodríguez, profesor de la SAFA de Baena y gran defensor de la naturaleza. Profesor de Secundaria en las escuelas profesionales de la Sagrada Familia, era miembro de Ecologistas en Acción y de distintos colectivos sociales de Baena, luchando durante toda su vida por el pacifismo y la justicia social. 
Entre sus compañeros y numerosos alumnos a los que formó deja un gran recuerdo al tratarse de una persona justa y solidaria.
Desde el Grupo Cultural Amador de los Ríos nos unimos en el pésame a su familia. La misa tendrá lugar mañana en la iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe, a partir de las 9.00 horas.
En recuerdo de Cándido recogemos un artículo que publicó en Diario Córdoba en el año 2004, en pleno debate porque se iba a implantar un vertedero de residuos de la empresa Tecmed en Baena.

“Apuntes para un debate abierto
La información (desde julio-04) alusiva al proyecto de instalación en Baena de un «vertedero de residuos tóxicos, peligrosos y no peligrosos de origen industrial» ha suscitado un debate social sobre el que quisiéramos apuntar algunas ideas a modo de reflexión sobre el tema.
Las primeras noticias se refieren a este proyecto como «vertedero» de RTP (Residuos Tóxicos Peligrosos), una afirmación entonces no cuestionada por nadie y que, sin duda, es una denominación que «suena mal» por su significación e implicaciones. (…).
Las basuras y los residuos, sean de la procedencia e índole que sean, son el lógico resultado de un modelo de organización socio-económica que precisa ingentes cantidades de recursos naturales para un consumismo generador de grandes cantidades de desechos, unos más peligrosos que otros. Desde un planteamiento «ecologista» la formulación de las 3R, es decir, reducir, reutilizar y reciclar, se entiende como principio básico de sostenibilidad y sentido orientador de la vida humana. (…). Desde los ámbitos políticos partidistas, la información y el debate han estado mediatizados por unos intereses no explicitados, pero latentes y, lamentablemente, siempre en función del «poder» (ostentado o por ostentar) y donde los exabruptos, las descalificaciones mutuas y los sensacionalismos han enturbiado la necesidad de unos datos fiables que clarifiquen el proyecto y permitan su valoración crítica. (…). En la calle, la opinión pública ha demandado, no una «vulgarización» sino una divulgación de ideas sobre un tema al que el ciudadano se acerca con sospecha, duda y temor. (…).
Paralelamente, llama la atención un cierto «miedo a la libertad» de manifestar en público opiniones e ideas disidentes respecto a la intención del señor alcalde de Baena. Hay comentarios anónimos, sentimientos que se expresan de palabra, pero mucha dificultad para, por ejemplo, firmar un artículo o participar en una manifestación. ¿Por qué? La respuesta a esta interrogante quizás pueda desvelar interesantes referencias sociológicas y arrojar alguna luz que permita recobrar una participación social secuestrada y silenciada, por mucho que se hable de democracia y de libertad en Baena.
La empresa Tedmec plantea estrategias comunicativas que se van adaptando a la intensidad del debate social abierto en Baena y comarca. (…). Son muchos los intereses, económicos sin duda alguna, que impulsan a defender este proyecto, a pesar de la resistencia social que está encontrando en Baena y comarca. En su presentación no se ahorran verdaderas apologías ambientales y todo tipo de exhaustivos controles de calidad en el proceso… algo que sin duda recordamos cuando miramos atrás y, hace unos años, se «vendía» muy acertadamente la Central Térmica de El Tejar, por entonces, un modelo de eficiencia y respeto al medio y, ahora, con amenaza, por parte del mismo alcalde, de clausura si persisten los «malos olores». (…).
Como final deseamos, y por ello trabajamos, que todo este debate social abierto desemboque en decisiones que sólo afecten al bien común, vertebrando políticas adecuadas que planteen un desarrollo sostenible que signifique progreso, respeto al medio ambiente y una apuesta clara a favor de la calidad integral de vida de las personas”.

Foto: José Rodríguez Sillero.

Candido Rodriguez

ANECDOTARIO BAENENSE (II). LA SEMANA SANTA

Francisco Expósito avanza un extracto de su nuevo artículo para el periódico Cancionero. Bajo el título «Anecdotario baenense (II). La Semana Santa», hace un recorrido por curiosidades de la celebración y por algunos aspectos que marcaron la festividad baenense.

«La Semana Santa de Baena reúne innumerables anécdotas y curiosidades que parecen poco creíbles, pero que llegaron a marcar y definir la celebración como se conoce hoy en día. Las historias de fervor cofrade, marcadas por la devoción y el esfuerzo de muchas personas, se mezclaron también con las de protagonismos y personalismos. Hubo décadas de apogeo, pero también de penumbra y abandono hasta llegar al esplendor de finales del siglo XX. Sin duda, los años veinte de la pasada centuria fue uno de los periodos de mayor impulso del movimiento cofrade en la localidad. En estas fechas tendría lugar la definitiva separación de colas. Si se busca un año en el que oficialmente se dejó escrito la postura irreconciliable entre la cola negra y la cola blanca ese fue 1924, cuando José Gan, el cuadrillero de la Quinta, pondrá ya límites irreductibles con la aprobación de un reglamento interno en su cuadrilla el 27 de enero de 1924. Este documento sellaba la imposibilidad de que un judío de la cola negra pudiera pertenecer también a la cola blanca en una cuadrilla, lo que después se extendió al resto de cuadrillas y a las distintas cofradías. Los reglamentos y estatutos fueron recogiendo pautas que ponían límites a que un cofrade de una cola pudiera asumir cargos de responsabilidad en otra de “signo contrario”.
Esos años de empuje de la Semana Santa también encontrarán movimientos de reacción y crítica por la actitud de algunos de sus miembros. En 1924 se habló mucho de la idea de algunos hermanos del Santo Sepulcro de hacer el recorrido de las estaciones de paisano y por el día. El corresponsal del Diario Liberal, Manuel Piedrahita, se mostró muy contrario a la iniciativa en un escrito: “Todos, absolutamente todos los baenenses, estamos obligadísimos a cooperar porque las procesiones resulten lo mejor posible y, por lo tanto, los que por una tontería quieren variar antiguas costumbres, quieren hacer la hermandad del Santo Sepulcro ande las estaciones de día, pecan de malos baenenses… Aún tenéis tiempo de cambiar de opinión, queridos amigos, y tener muy en cuenta una cosa: que las costumbres son leyes” (…).

ANCIANOS DEL ASILO COMO APÓSTOLES
Manuel Piedrahita Toro, que en 1926 escribió su famoso texto sobre el judío en la revista Andalucía, publicó durante esta década numerosos artículos sobre la Semana Santa, glosando la peculiaridad, pero también lamentando algunos aspectos que le mostraban profundo malestar. Es lo que sucedió con el desfile de los Apóstoles en el año 1927. La falta de hermanos provocó que se recurriera a ancianos del asilo para portar los atributos y ropajes durante la procesión del Viernes Santo, pese a que la fortaleza de muchos de ellos se había agotado hacía mucho tiempo. En un artículo publicado en Regeneración lamentaba esta actitud: “A eso no hay derecho. En nuestro nombre y en el de todas las personas sensatas del pueblo, de todas las personas que tienen de la caridad y el amor al prójimo un concepto elevado, protestamos enérgicamente del espectáculo tan poco edificante presenciado este año el Viernes Santo con la “hermandad” de los Apóstoles. Repetimos que no hay derecho a vestir a los pobres ancianos asilados de mamarrachos y hacerles caminar de esta forma durante todo el largo trayecto de la procesión, a pique de tener que recogerlos moribundos. Por estética, por escrupulosidad, por respeto a la vejez y por humanidad, no debe repetirse jamás el repugnante espectáculo de este año. El anciano que entra en el Asilo no lo hace para ser Apóstol, sino para descansar, para no hacer nada, porque nada puede hacer”.
La Semana Santa se había consolidado y movilizaba a miles de personas. El comentario sobre el mundo cofrade estaba presente durante todo el año. Eso es lo que llevó al corresponsal del Diario Liberal, en enero de 1930, a mostrar su hastío con el eterno debate cofrade. “Ambiente local. En cuanto pasaron los días de Navidad y del Año Nuevo, comenzaron, como de costumbre, las charlas de casinos, cafés y tabernas sobre la Semana Santa por venir y sobre los consabidos tambores. Nadie se acuerda de que el carnaval tiene que llegar mucho antes. ¿No es un poco idiota esto de no concederle ninguna importancia al Carnaval y concentrar todas las energías locales en un instrumento tan memo como el tambor? ¡Señores, vamos a divertirnos el Carnaval, que tiempo habrá también para vestirnos de judíos y darle al parche. ¿No les parece?”, recogía el periódico cordobés.
Unos años después surgirá la crítica por la incorporación de hermandades y estilos cofrades procedentes de otros municipios o provincias. El debate no es de ahora, sino que se remonta ya a los años treinta de la pasada centuria. El artículo se publicó en el periódico Nuevas en 1935, pero sitúa esta asimilación de costumbres foráneas en los años veinte: “Cuando se inició el impulso de nuestra Semana Santa hace unos doce o quince años los impulsores, al decir de algunos, se orientaron mal, porque en vez de resucitar las hermandades propias de nuestro pueblo que lamentablemente habían desaparecido, trajeron de fuera e implantaron otras diferentes que existían: ya en pueblos de la provincia (Puente Genil, etc.), ya de la gran maestra de procesiones, que es Sevilla”. En el artículo hacía una distinción entre los tradicionalistas y los innovadores: “Los tradicionalistas y los innovadores tenían razones en su pro y en contra de sus adversarios. Los unos se llamaban amantes de Baena, los otros reformadores, gente que traía nueva sabia”.

La imagen corresponde al desfile de los Apóstoles, en una imagen publicada en el libro «Semana Santa de Baena», de Luis Roldán Doncel, en 1965.

Anecdotario baenense1

INAUGURADA LA EXPOSICIÓN DE PACO ARIZA SOBRE EL OLIVAR

El arte de Paco Ariza inunda la denominación de origen Baena. La sede del Consejo Regulador, en la Casa del Monte de Baena, acogerá hasta el próximo 31 de mayo la exposición monográfica»Entre Olivares… con Denominación», dedicada a este árbol milenario. La muestra está organizada por el consejo regulador con la idea de transmitir el conocimiento y la cultura que rodea al mundo del olivar y del aceite, además de ser un reconocimiento a los olivares de la denominación de origen Baena, responsables de uno de los mejores aceites de oliva vírgenes extra del mundo.
En el acto de inauguración, celebrado hoy, tanto María Jesús Serrano, alcaldesa de Baena, como Francisco Núñez de Prado, presidente del consejo regulador, y el propio autor han destacado la importancia de la cultura que rodea al mundo del olivar y del aceite de oliva, y la importancia que para la difusión de la misma tienen iniciativas como la organizada por la denominación de origen.

Expo P Ariza

CUADERNO DE RELATOS DE RODRÍGUEZ ALCAIDE

José Javier Rodríguez Alcaide, profesor emérito de la Universidad de Córdoba y miembro del Grupo Cultural Amador de los Ríos, ha publicado un cuaderno de relatos sobre Ituci (Torreparedones), en los que recrea momentos que pudieron suceder en la antigua ciudad romana hoy situada entre los términos municipales de Baena y Castro del Río. El Grupo Amador de los Ríos editó hace unos meses, bajo el patrocinio del Ayuntamiento de Baena, otro pequeño cuaderno en el que iniciaba la serie de relatos sobre la ciudad romana con el objetivo de acercar Ituci a la población para que pudieran adentrarse en el modelo de vida de sus habitantes.

RELATOS ITUCI RODRIGUEZ ALCAIDE 2013

POEMA DE JOSÉ ANTONIO SANTANO (tomado de su facebook)

Qué estás pensando, me preguntas.
Y yo que estoy ausente, al otro lado,
respondo con palabras en vuelo
que llegan a esta casa, que es de todos
y en todos habito, en los espejos
y la piedra, en las ramas del sueño.
Qué estás pensando, me preguntas.
Y para qué quieras que te diga
en lo que pienso, si ya todo queda dicho
entre líneas de sangre y fuego,
acaecidas al regreso de la tarde
que mayo propicia y alimenta.
Para qué me preguntas qué pienso,
si bien lo sabes: en la tristeza del aire
que culmina en la montaña y los bosques,
en la pobreza que colma los hogares,
en el hombre mismo, que no canta
al alba, cuando el sol desprende
su luz sobre el universo.
Qué estas pensando, me pregunta
facebook, y yo que estoy cansado,
que ya no vivo en mí sino en el otro,
le contesto con el eco de estos versos,
con sus largos silencios solidarios.
Yo contesto: el hombre es la respuesta,
el centro de la vida y la muerte,
la única respuesta válida, la vida.

Para seguir a José Antonio Santano:http://elolivardelaluna.blogspot.com.es/

NOTA: La fotografía corresponde a la presentación de su último libro en Baena.

P JA Santano

VISITAS GUIADAS A TORREPAREDONES

El Ayuntamiento de Baena ha organizado un programa especial de visitas guiadas al yacimiento arqueológico de Torreparedones con motivo del Día Internacional de los Museos. Tendrán lugar los días 18 y 25 de mayo y 1 y 8 de junio y correrán a cargo de especialistas en la materia. Este sábado guiará la visita el profesor titular de Arqueología de la Universidad de Córdoba (UCO), Ángel Ventura Villanueva; el 25 de mayo lo hará Carlos Márquez Moreno, catedrático de Arqueología de la UCO; el 1 de junio encabezará la visita José Antonio Morena López, director del Museo Histórico de Baena y arqueólogo municipal, y el 8 de junio lo hará Ricardo Córdoba de la Llave, catedrático de Historia Medieval de la UCO.
Para facilitar la participación en dichas visitas guiadas el Ayuntamiento baenense pondrá a disposición de los interesados un microbús para dirigirse al parque arqueológico. El viaje partirá del Parque Ramón Santaella (Hotel La Casa Grande) de Baena a las 09.30 horas y regresará a las 12.30 horas.
Los interesados deberán inscribirse en la Oficina de Turismo del Ayuntamiento de Baena (teléfono 957671757) hasta completar el aforo.

Baena cultura